PEACE ON

本ウェブサイトでも告知していた井上秀俊さんのお話の会「イラクの記憶」（イマジンイラク写真展の関連イベント）に行って来ました。

お話の内容や会のもようは、イマジンイラクに詳しい報告が書かれていますので、そちらでお読みいただくとして。

なんといっても、井上さんのお仕事が本当に素晴らしい！
それは、イラクのテレビと電話と通信網を作ること。
ぜひともイラクの友に話して聞かせます。イラクの人々はわりあい、ふだんから技術者に尊敬の情を深く示します。しかし、それも、全国のテレビと電話の基礎（一部は国際回線も）を築いた人だなんて。

技術者ならではのイラクとの向き合いようが、大変に興味深かったです。

曰く、この事業にとってイラクは世界最悪の気象状況だそうです。
イラクは北部の山々をのぞいて、ほとんど平べったい土地です。
ほんなら電波も楽に飛ばせるのではという素人考えとは逆に、平たいからこそ難しいようです。煙突の煙がすーっと水平にたなびくような無風地帯では空気の層ができてしまい、日本のような各地の山でリレーできるほうが楽だとか。なるほど。

地球は丸いんだーと納得できたともおっしゃっていて。要するにフラットといっても丸みを帯びた大地では一定間隔ごとに中継の塔を建てないと届かなくて、それで地球の丸さを実感できると。
日頃そういったことに疎いわたしは、ただただ感動です。

そして、雷。
「国勢調査です！ 国民は家に、外国人は宿にいないと罰しますよ」というお達しのために、バスラからバグダードまで雷雨の500キロメートルを疾走して戻られたとか。
遮るもののない平べったい大地で、視界の限り自由自在に雷が落ちまくり、文字通り落雷に囲まれるという凄まじい現象。
どこまでも、イラクのフラットさに悩まされた井上さんでした。

印象的だったのは、イラクは「星降る国」と表現なさっていたこと。
首都で、いなかで、目にされた満天の星空は忘れることができないのだそうです。
土地柄、イエス・キリスト誕生時の星の物語をうっとりと想起させます。

もう一つはやはり、子どもらの笑顔。
子どもを写したたくさんの写真を示しながら、「今、大人になったこの子達が健在でいてくれるか」と祈るように言葉をつむいでらしたお姿に、聴衆の一人としてわたしもそっと願いました。

昔のイラクをその足で歩かれた井上さんが「現在のイラクの惨状を実感できない」と云われる重みに、わたしもイラクの友達の顔を思い浮かべつつ、イラクの今後を思案する時間となりました。

それにしても、イラク観光旅行に出かけたい！
「イラクは国じゅうが遺跡の宝庫」と幾度も唱える井上さんも、せつに望んでらっしゃいました。
観光について学ぶサラマッドに気張ってもらわなくては。

井上さんによると、イラクという名は「豊かな過去を持つ国」という意味なんだそうです（諸説あり。今度アラビア語で調べておきます）。
そんな素敵な名の国がその本来の意味によって輝きを放てるように、わたし達は応援し続けていこうと改めて胸に誓うことができました。

井上さんのイラク写真は、ウェブサイトでも見ることができます。
「京都写真館」→ http://www002.upp.so-net.ne.jp/e-gallery/
トップページから右下の「世界の国々の写真集」へと進み、イラクへお入りください。
さらなる更新を期待！

そしてそして、イラクと日本の絆の昔語りを追い求めるイマジンイラクのご活動に、イラクにかかわる一人として希望をもらいます。どうもありがとう。

1月23日、シンポジウム「アートの力を信じる」に行って来ました。

谷川俊太郎さんが釜ヶ崎を詩作するライヴにも興味を引かれたし、東京から参加する友人に会いたいからという理由も手伝って、お弁当たずさえ朝10時半から夜7時までという長いイベントで一日を過ごしました。

近年、「コミュニティアート」という言葉がちまたに溢れています。
本シンポジウムも、それを実践する「ココルーム」（NPO法人こえとことばとこころの部屋）が企画運営しています。
しかし、何かこの言葉には据わりの悪さというか、素直に受入れられない何かをはらんでいる印象を、正直なところわたしはずっと拭えていません。

ですから、そもそも「アート」とは何か、「コミュニティ」とは何か、というところから考えてみようというココルームの構えに、まずは共感しました。

ココルームは釜ヶ崎を拠点に、アートによる取組みをされています。
誰もが集まれるカフェとともに、「カマン！メディアセンター」も立ち上げられました。
メディアセンターと聞いて連想するような、たとえば多くの情報をデータ化し発信する場ではなく、メディアを人のつながりを生み出す、いわば井戸端コミュニケーションと捉えるところから活動が始まります。

釜ヶ崎という土地は、長きにわたり人間同士の分断がなされた場所です。
（あちこちであらゆる分断は深刻だけど、この町の分断はかなり露骨にされた。）

カマメは一つの試みとして、街頭テレビを置きます。
懐かしい、昭和歌謡や万博の映像（日雇い労働のおっちゃんは万博の建設に多くたずさわった）。
そのテレビの前で商店街のおばちゃんも日雇い労働のおっちゃんも、唄い出したり議論が始まったり、しだいに会話が生まれます。
それで万事快調なわけはないけれど、互いがつながり合う小さな（たぶん大きな）きっかけとなります。

カフェでも、日々問題は起こりま す。
たとえば「うさぎ！」読書会などを開いても、酔ったおっちゃんがヤジをとばさないことはありません。
けれど、そうやって良い時も悪い時も、傷つけられても笑い事があっても一緒に在るという、繰りかえされる日々とか日常とかいったものを大切に考えてられるココルームのお考えは、わたしも賛同するのでし た。

人が工夫して他者とかかわることを－たとえばご近所付合いとして野宿のかたに食べ物を配る夜回りも－アート活動として行う。代表の上田さんが詩人であると聞いて納得しました。

「『アート』という罠：『アート』ではなくて」というお題では、音楽家の小沢健二さんがスカイプで出演され、行政がコミュニティアートの事業を推進するねらいやそれによる芸術界の変化について指摘されました。メモも書き留めないほど集中して聴いた気持ちから、具体的な内容をここに記すことはしません。しかしこのような発言をなさる勇気に敬意を、その上でたくさんの現実を教えてくれた巨大な感謝も捧げたいです。

PEACE ONも事業として「イラクアート」を続けています。
「アート」という言葉を用いることが－単にカタカナだからというだけではなくて－わたし個人の胸の内でずっとひっかかっていました。「アートとは何か」なんて、古今東西で吟味されてきた壮大なテーマだし、もちろん一言で云えるはずはありません。
このシンポジウムも安易な答えは出されなかったし、問い続ける覚悟も感じました。

それらの活動がアートかどうかはおいておいても。暮らしにアートが必要不可欠かそうとはいえないかまだ分からなくても。そして活動が批判されることがあっても。模索と継続。
その模索する行為そのものに活動趣旨をおき、地続きの今を生きること。わたしにはそう思えましたが、その姿勢は全く同感であるし、連帯のような結びつきをひそかにおぼえました。

新世界での晩ごはん、及び釜ヶ崎を案内してくださったremoのかたがた、そしてその場で出会った魅力的な人々にもありがとうをおくりたい夜でした。